_subtitles-pt.srt

2
00:00:12,000 --> 00:00:13,169
Gostava muito de criar coisas

3
00:00:13,250 --> 00:00:16,228
mas estava a ficar mesmo cansado de criar a partir das ideias de outras pessoas

4
00:00:16,230 --> 00:00:20,148
e comecei a ter uma atitude bastante cínica quanto ao mundo da publicidade.

5
00:00:20,152 --> 00:00:22,030
Muito do trabalho que estávamos a fazer eram

6
00:00:22,040 --> 00:00:23,090
anúncios para a televisão

7
00:00:23,101 --> 00:00:26,119
para tentar vender produtos que não aprecio particularmente.

8
00:00:27,191 --> 00:00:30,129
Por isso aos 29 anos candidatei-me ao

9
00:00:30,130 --> 00:00:33,209
Royal College of Art

10
00:00:34,050 --> 00:00:36,009
para fazer um curso chamado Produtos de Design *(Design Products)*.

11
00:00:37,051 --> 00:00:40,198
Ron Arad, o arquiteto e designer, tinha acabado de assumir

12
00:00:40,210 --> 00:00:42,159
a direço do curso.

13
00:00:43,161 --> 00:00:45,140
Foi-me concedido o lugar e comecei a formação

14
00:00:46,060 --> 00:00:48,099
e isso introduziu-me ao que é,

15
00:00:49,060 --> 00:00:51,218
penso eu, o tipo de trabalho que faço ainda hoje:

16
00:00:52,080 --> 00:00:53,035
design crítico,

17
00:00:53,140 --> 00:00:55,209
usar o design para questionar a tecnologia

18
00:00:56,160 --> 00:00:59,350
construindo um conjunto de produtos interessantes que

19
00:00:59,642 --> 00:01:01,561
o façam em vez de usar a palavra escrita,

20
00:01:02,096 --> 00:01:05,815
usar objetos e artefactos desenhados para

21
00:01:06,15 --> 00:01:08,359
mudar a forma como pensamos acerca das coisas,

22
00:01:08,985 --> 00:01:10,737
para encorajar o pensamento diferente sobre

23
00:01:10,738 --> 00:01:12,612
a tecnologia e os produtos tecnológicos.

24
00:01:13,198 --> 00:01:15,283
Há um dispositivo que recebe um sinal

25
00:01:15,699 --> 00:01:17,035
mas que depois transmite 

26
00:01:17,036 --> 00:01:18,912
uma baixa frequência para a boca

27
00:01:19,329 --> 00:01:21,022
e que se traduz

28
00:01:22,123 --> 00:01:22,957
numa vibração

29
00:01:23,458 --> 00:01:25,235
no ouvido interno e que é percebida como

30
00:01:26,211 --> 00:01:27,629
um fluxo sonoro, uma transmição de som.

31
00:01:28,004 --> 00:01:29,047
As possibilidades são infinitas,

32
00:01:29,048 --> 00:01:32,687
os primeiros ministros podiam receber orientações secretas dos seus assessores especiais,

33
00:01:33,218 --> 00:01:36,102
treinadores de futebol podiam passar instruções táticas aos seus jogadores

34
00:01:36,888 --> 00:01:38,056
e ninguém ia descobrir.

35
00:01:38,098 --> 00:01:39,599
Imagina alguém do mercado de ações,

36
00:01:39,891 --> 00:01:43,269
se estiver no teatro, se estiver no cinema, se estiver a dormir na cama, se estiver na praia,

37
00:01:44,270 --> 00:01:47,899
a informação sobre rumores de ações de empresas a falir e por aí fora

38
00:01:48,191 --> 00:01:49,776
podia chegar-lhe imediatamente e ele podia reagir.

39
00:01:50,030 --> 00:01:53,00
Comecei a pensar sobre o projeto de Mo sobre a independência energética

40
00:01:53,05 --> 00:01:55,09
e comecei a olhar para a paisagem da Madeira.

41
00:01:55,10 --> 00:01:58,05
Não se consegue ver muito na direção para que a lente está a apontar

42
00:01:58,06 --> 00:02:00,995
mas para aonde estou a olhar consigo ver estes enormes penhascos,

43
00:02:01,07 --> 00:02:03,02
a Madeira é extremamente vertical.

44
00:02:03,735 --> 00:02:07,085
Portanto comecei a pensar no que o projeto de Mo poderia ser na Madeira

45
00:02:07,544 --> 00:02:11,506
e muito rapidamente surgiu esta ideia da bateria gravítica.

46
00:02:13,174 --> 00:02:16,386
Essencialmente, em poucas palavras, a bateria gravítica

47
00:02:17,470 --> 00:02:22,475
é um dispositivo que funciona como um meio de armazenamento.

48
00:02:23,017 --> 00:02:25,19
Ou seja, ainda usas os teus painéis solares ou turbinas eólicas,

49
00:02:25,20 --> 00:02:29,315
qualquer técnica de geração de energia renovável. Mas essa energia

50
00:02:29,758 --> 00:02:33,319
é gerada se estiver sol, geralmente quando as pessoas estão a trabalhar ou fora de casa,

51
00:02:33,611 --> 00:02:34,696
quando não precisam da energia.

52
00:02:35,363 --> 00:02:37,907
A única solução, neste momento, é vendê-la de volta à rede,

53
00:02:38,408 --> 00:02:40,869
que são os proprietários da infraestrutura,

54
00:02:41,512 --> 00:02:46,124
e ano após ano após ano após ano têm reduzido o preço a que a compram, tornando isto inviável.

55
00:02:47,000 --> 00:02:51,629
Com a bateria gravítica o que permitimos que as pessoas façam é usar esta energia solar para erguer uma massa

56
00:02:52,505 --> 00:02:56,551
no ar, e com vários dos penhascos das comunidades da Madeira isso pode ser

57
00:02:57,093 --> 00:03:01,931
qualquer coisa desde 10-14 até 500 metros de verticalidade.

58
00:03:01,933 --> 00:03:06,769
Então quanto mais altura tiveres, mais tempo tens para soltar a massa e mais energia consegues armazenar, essencialmente.

59
00:03:08,062 --> 00:03:11,941
Ergues a massa durante o dia e depois quando precisas de energia ao chegar do trabalho,

60
00:03:12,400 --> 00:03:17,030
está escuro, já não há sol e podes largar a massa para que ela caia pelo espaço,

61
00:03:17,822 --> 00:03:21,576
através de uma caixa de velocidades, que roda um gerador para produzir eletricidade.

62
00:03:22,327 --> 00:03:23,560
É tudo *open source*,

63
00:03:24,003 --> 00:03:28,625
estamos a remover o papél das grandes corporações de grandes plantas fabrís,

64
00:03:29,000 --> 00:03:34,505
estamos a mante-la fácil de construir, a versão atual usa um motor de mota

65
00:03:35,089 --> 00:03:37,217
que encontrámos numa socata local, é muito barato,

66
00:03:37,434 --> 00:03:40,803
estamos a reapropriar a caixa de velocidades da mota

67
00:03:41,804 --> 00:03:43,556
porque já são muito exatos e já estão construidos

68
00:03:43,932 --> 00:03:47,227
e depois só brincamos com as mudanças e brincamos com a massa,

69
00:03:47,946 --> 00:03:51,689
brincamos com a velocidade de queda e podemos adaptar isto a vários produtos domésticos.

70
00:04:21,655 --> 00:04:25,736
Em Nîmes usamos o termo de habitabilidade do mundo,

71
00:04:26,490 --> 00:04:29,602
dizemos que o design se pode prestar

72
00:04:30,228 --> 00:04:33,940
a manter ou aumentar

73
00:04:34,857 --> 00:04:38,569
a habitabilidade do mundo para os seus habitantes e as suas habitantes.

74
00:04:39,112 --> 00:04:42,949
Portanto devemos compreender a palavra habitar a vários níveis.

75
00:04:43,389 --> 00:04:45,994
Evidentemente, o primeiro nível é o nível material

76
00:04:47,161 --> 00:04:56,379
portanto isto significa viver numa casa ao abrigo dos riscos climatéricos, etc. nisto não insisto.

77
00:04:56,921 --> 00:05:01,175
Depois há a habitabilidade do ponto de vista vital,

78
00:05:01,884 --> 00:05:03,261
é necessário que nos mantenhamos saudáveis

79
00:05:03,393 --> 00:05:06,586
portanto isto é um pouco a habitabilidade

80
00:05:06,897 --> 00:05:07,961
do seu corpo orgânico

81
00:05:08,715 --> 00:05:10,756
e biológico.

82
00:05:12,530 --> 00:05:16,699
De seguida falamos da habitabilidade psicossocial

83
00:05:17,276 --> 00:05:20,735
portanto neste ponto é necessário conviver com outros habitantes e outras habitantes

84
00:05:21,933 --> 00:05:23,840
portanto, de novo, nem sempre é fácil.

85
00:05:24,615 --> 00:05:30,204
E finalmente há uma última habitabilidade a que às vezes chamo espiritual ou cultural,

86
00:05:31,372 --> 00:05:35,126
que é: habitar verdadeiramente enquanto ser humano e não enquanto animal

87
00:05:35,293 --> 00:05:40,757
e que é portanto a habilidade de o ser humano poder criar um mundo cultural

88
00:05:41,360 --> 00:05:44,886
em que seja bom viver e desenvolver e florescer.

89
00:05:45,678 --> 00:05:48,945
Portanto é neste sentido que entendemos a habitabilidade.

90
00:05:58,880 --> 00:06:02,987
Chamo-me Laura Pandelle e trabalho como designer para uma associação chamada La 27e Région

91
00:06:03,988 --> 00:06:08,618
que se define como um laboratório de pesquisa-ação sobre politicas públicas francesas.

92
00:06:08,771 --> 00:06:13,872
Por politicas públicas entendam-se todos os artefactos, serviços e todos os processos que são

93
00:06:14,374 --> 00:06:18,044
proposto pelas autoridades públicas, portanto o estado e as autoridades locais,

94
00:06:18,795 --> 00:06:23,674
para facilitar a vida de um cidadão francês enquanto cidadão.

95
00:06:36,020 --> 00:06:39,649
Portanto este é um programa que temos desde a criação da associação

96
00:06:40,149 --> 00:06:46,823
e que visa simplesmente fazer permanências. Imergimo-nos em instituições públicas, o que pode ser uma escola secundária, uma estação, um hospital

97
00:06:47,271 --> 00:06:48,741
e habitamos o local.

98
00:06:49,450 --> 00:06:53,621
Somos uma equipa pequena composta de sociólogos, arquitetos, designers e por vezes artistas plásticos.

99
00:06:53,996 --> 00:06:58,000
Habitamos os locais e tentamos perceber o que não funciona nesse serviço público,

100
00:06:58,334 --> 00:06:59,085
em que ponto bloqueia.

101
00:07:00,086 --> 00:07:03,682
Há situações de agressividade ou de violência nos locais que nos recebem?

102
00:07:04,132 --> 00:07:07,468
Há pessoas stressadas ou infelizes?

103
00:07:07,718 --> 00:07:11,347
are there tensions between professionals, a lack of understanding, of signage.
Há tensões entre os profissionais? Há falta de compreensão, de sinalética?

104
00:07:11,666 --> 00:07:17,121
É necessário habitar o local e conhecer as pessoas, passar tempo com elas, questionar todos os atores locais

105
00:07:17,603 --> 00:07:21,607
e depois uma vez que tenhamos feito esse diagnóstico pela experiência,

106
00:07:23,109 --> 00:07:27,530
e isto questionando a experiência dos utilizadores e não de quem toma as decisões,

107
00:07:28,489 --> 00:07:32,243
podemos agir e podemos propor e testar soluções enquanto estamos no local.

108
00:07:38,416 --> 00:07:40,452
Esta mesa nasceu de um detalhe.

109
00:07:40,718 --> 00:07:43,911
Descobri uma pequena peça de metal

110
00:07:44,310 --> 00:07:47,341
no pátio dos meus avós

111
00:07:49,260 --> 00:07:51,220
e essa peça foi torcida

112
00:07:52,930 --> 00:07:55,931
para dar mais estabilidade a uma função específica.

113
00:07:56,419 --> 00:07:58,895
Normalmente tens um metal,

114
00:08:00,104 --> 00:08:02,648
a metal part that is just straight like that,
uma peça de metal que é assim, reta.

115
00:08:04,692 --> 00:08:07,278
Não cria estabilidade nenhuma nesta direção

116
00:08:08,875 --> 00:08:13,910
porque é como um papel, uma folha de papel que é assim,

117
00:08:14,869 --> 00:08:17,436
mas muita estabilidade nesta direção,

118
00:08:19,582 --> 00:08:20,875
e se a torceres,

119
00:08:21,501 --> 00:08:25,129
cria três dimensões, torna-se mais estável.

120
00:08:27,194 --> 00:08:28,549
*Works that Work* é uma revista,

121
00:08:29,842 --> 00:08:33,935
a minha formação é em design e reparei que não leio revistas de design,

122
00:08:34,722 --> 00:08:35,515
por várias razões.

123
00:08:36,098 --> 00:08:39,143
Acho que a maior razão é que normalmente se fecham numa bolha,

124
00:08:39,923 --> 00:08:43,105
são escritas por designers para designers

125
00:08:43,689 --> 00:08:45,566
e excluem um público mais alargado.

126
00:08:46,943 --> 00:08:51,531
Consegues mesmo ver que a revista mais especializada se torna a mais elitista

127
00:08:51,532 --> 00:08:54,075
ou exclui outro público

128
00:08:54,700 --> 00:08:59,205
e os designers acreditam que o seu trabalho é relevante para uma audiência mais abrangente.

129
00:08:59,830 --> 00:09:02,291
Os designers acreditam que o seu trabalho pode mudar o mundo,

130
00:09:03,000 --> 00:09:09,103
acreditam que o seu trabalho se aplica a todos os níveis da sociedade e a diferentes estratos sociais

131
00:09:09,427 --> 00:09:13,365
mas na prática o discurso do design mantém-se muito isolado.

132
00:09:15,346 --> 00:09:21,069
Portanto queria ver se era possível criar uma publicação que fosse sobre design mas não para designers.

133
00:09:21,449 --> 00:09:23,402
Que falasse das virtudes,

134
00:09:25,091 --> 00:09:27,432
que falasse do propósito, que falasse mais sobre

135
00:09:28,192 --> 00:09:30,345
ideias que aparências.

136
00:09:31,394 --> 00:09:36,303
Devo dizer que a revista teve sucesso para mim porque o meu irmão a lê e acha-a relevante,

137
00:09:36,304 --> 00:09:37,156
acha que

138
00:09:37,430 --> 00:09:41,038
não tem gíria, não fala da aparência das coisas

139
00:09:41,039 --> 00:09:43,279
mas sim de coisas simples e básicas:

140
00:09:43,399 --> 00:09:47,081
como se pode melhorar a qualidade de vida em diferentes sítios,

141
00:09:48,075 --> 00:09:52,264
são coisas muito práticas. Por exemplo, como se poderiam resolver situações de trânsito sem

142
00:09:52,424 --> 00:09:53,464
instalar sinais de trânsito,

143
00:09:53,465 --> 00:09:55,273
coisas mesmo básicas como

144
00:09:56,366 --> 00:09:59,187
como a globalização aconteceu devido a simples

145
00:10:00,255 --> 00:10:01,468
desenvolvimentos logísticos.

146
00:10:08,241 --> 00:10:09,412
Quando começámos a *Works that Work*

147
00:10:10,432 --> 00:10:15,095
era claro que queríamos arranjar a forma mais direta de chegar aos leitores,

148
00:10:15,229 --> 00:10:17,256
cortar todos os intermediários

149
00:10:18,416 --> 00:10:22,027
e tambm que a revista fosse financiada pelos leitores e não por outras pessoas

150
00:10:22,028 --> 00:10:24,219
Não há fontes externas de financiamento.

151
00:10:25,119 --> 00:10:29,101
*Works that Work* examina as áreas do design que normalmente são ignoradas.

152
00:10:31,166 --> 00:10:35,144
Ainda com este objetivo, também tencionamos evitar cadeias de distribuição tradicionais

153
00:10:35,404 --> 00:10:38,286
que normalmente ficam com a maior parte do preço de venda,

154
00:10:38,287 --> 00:10:42,348
e que controlam aonde a publicação vai ser vendida e a que preço.

155
00:10:43,468 --> 00:10:46,470
Como alternativa gostávamos de aprofundar a nossa relação com os nossos leitores

156
00:10:46,471 --> 00:10:50,370
e torna-los parceiros nesta iniciativa. Chamamos a isto Distribuição Social.

157
00:10:51,432 --> 00:10:56,137
Temos clubes de leitores em que pessoas adquirem grandes quantidades de revistas

158
00:10:56,294 --> 00:10:57,055
para os seus amigos,

159
00:10:57,375 --> 00:11:03,057
e em troca podemos dar-lhes a revista pelo preço que normalmente é reservado aos distribuidores,

160
00:11:03,092 --> 00:11:04,178
ou seja, têm-na por metade do preço

161
00:11:04,398 --> 00:11:06,039
portanto ambos os lados ficam a ganhar.

162
00:11:06,299 --> 00:11:08,260
Criámos a ligação mais direta com os leitores,

163
00:11:08,460 --> 00:11:13,283
e eles são recompensados porque nós evitamos toda a cadeia de distribuição.

164
00:11:13,463 --> 00:11:17,425
Os designers não existem apenas para criar um novo objeto ou um novo produto ou um novo serviço,

165
00:11:18,205 --> 00:11:22,075
existem para pensar sobre esse objeto no contexto da vida das pessoas

166
00:11:22,212 --> 00:11:26,449
com consequências, com problemas, com limites, com oportunidades e com inconvenientes

167
00:11:27,329 --> 00:11:31,031
e quanto mais os designers anteciparem essas coisas,

168
00:11:33,012 --> 00:11:35,013
melhor, porque iriam

169
00:11:35,333 --> 00:11:38,254
re-alinhar ou reajustar os seus projetos.

170
00:11:42,316 --> 00:11:45,058
Bem, a *Refugeye* é um projeto desenvolvido internamente.

171
00:11:45,358 --> 00:11:47,379
É um projeto muito simples, é uma aplicação

172
00:11:48,359 --> 00:11:53,182
que funciona num *smartphone* e que permite simplificar a comunicação entre pessoas refugiadas,

173
00:11:53,293 --> 00:11:58,264
cidadãos e organizações, caridades etc., através de pictogramas.

174
00:11:59,084 --> 00:12:02,266
A interface é muito simples, é uma interface em que há um conjunto de pictogramas, de símbolos,

175
00:12:03,006 --> 00:12:07,188
posso fazer pesquisas em várias línguas diferentes, em persa, em inglês,

176
00:12:08,289 --> 00:12:10,250
em cirílico, em russo, não interessa.

177
00:12:11,210 --> 00:12:16,253
E a partir daí posso arrastar os pictogramas que escolhi para o meu telemóvel e eles são exibidos em grande,

178
00:12:16,369 --> 00:12:20,074
posso pôr 1, 2, 3, posso circula-los, riscá-los, escrever sobre eles,

179
00:12:21,095 --> 00:12:22,407
e posso explicar dessa forma, sem palavras,

180
00:12:23,256 --> 00:12:30,001
conceitos que são por vezes um pouco difíceis e delicados, sobre a sensura, sobre a fuga de um país

181
00:12:31,080 --> 00:12:32,360
sobre a sexualidade, a tortura etc.


182
00:12:32,361 --> 00:12:36,422
portanto bastantes conceitos que poderiam por vezes ser difíceis e complexos de discutir.

183
00:12:37,041 --> 00:12:41,141
Financiei-a por conta própria, concebi-a a partir de *insights*, de testes com os utilizadores etc,

184
00:12:41,142 --> 00:12:42,247
portanto houve mesmo um processo,

185
00:12:43,085 --> 00:12:46,167
e depois disponibilizei tudo em *open-source*, libertei o projeto tanto quanto possível

186
00:12:46,367 --> 00:12:49,332
e é hoje em dia um projeto utilizado pelas pessoas refugiadas,

187
00:12:50,078 --> 00:12:52,330
penso que no *SOS Méditerranée*

188
00:12:53,090 --> 00:12:56,452
me disseram que a utilizavam, a *Bibliothèques sans Frontières* também a instalou nas suas ferramentas.

189
00:12:57,232 --> 00:12:59,168
Portanto aqui trabalho assim: divulgo,

190
00:12:59,424 --> 00:13:01,044
funciona ou não funciona, testo, e pronto se funcionar ótimo,

191
00:13:01,234 --> 00:13:04,476
se não funcionar há mil e um projetos por desenvolver.

192
00:13:05,316 --> 00:13:08,193
É o género de coisa que tento desenvolver mais e mais.

193
00:13:08,322 --> 00:13:11,355
Acho que tenho sido um bocadinho dicidente durante toda a minha carreira,

194
00:13:11,356 --> 00:13:14,180
tenho sempre... quer seja em arquitetura, não apreciar

195
00:13:14,307 --> 00:13:16,442
ou acreditar qualquer modelo económico no qual construimos,

196
00:13:17,126 --> 00:13:21,204
quer tenham sido projetos comerciais que me deram em design industrial e

197
00:13:21,333 --> 00:13:23,064
ao trabalhar à volta desses *briefs*.

198
00:13:23,367 --> 00:13:26,229
Acho que fui sempre

199
00:13:27,005 --> 00:13:30,122
motivada pela falta de algo no mundo

200
00:13:30,123 --> 00:13:33,350
que eu sentia... a necessidade de

201
00:13:33,429 --> 00:13:36,00
privacidade e segurança são questões que são ou foram e serão ser sempre importantes.

202
00:13:39,152 --> 00:13:41,349
Mas hoje em dia temos cada vez mais

203
00:13:42,094 --> 00:13:45,195
dispositivos, produtos e serviços ligados à internet,

204
00:13:45,456 --> 00:13:48,218
assim como mais organizações ligadas à internet

205
00:13:48,418 --> 00:13:53,156
e são gerados e agregados mais dados pessoais.

206
00:13:53,194 --> 00:13:55,440
E neste momento estamos numa posição em que,

207
00:13:56,454 --> 00:14:00,022
enquanto utilizadores, temos pouco controlo sobre tudo isso.

208
00:14:00,263 --> 00:14:02,284
Penso que há uma oportunidade

209
00:14:02,359 --> 00:14:06,205
para o design atuar e repôr o equilíbrio em alguns pontos,

210
00:14:06,303 --> 00:14:10,367
para começar a pensar sobre como podemos desenhar serviços que aumentem o poder das pessoas.

211
00:14:11,029 --> 00:14:12,053
Por isso fundei a *IF*

212
00:14:12,309 --> 00:14:17,111
precisamente pela frustração de a segurança e a privacidade não serem vistas

213
00:14:17,471 --> 00:14:19,275
de uma forma significante

214
00:14:20,012 --> 00:14:21,313
nas organizações, há uns anos.

215
00:14:22,095 --> 00:14:25,194
Acho que a situação mudou consideravelmente, últimamente.

216
00:14:25,333 --> 00:14:28,176
Acho que a situação política teve alguma influência nisso,

217
00:14:28,456 --> 00:14:32,058
mas cada vez mais, quando falo com pessoas,

218
00:14:32,059 --> 00:14:33,211
em vez de me dizerem:

219
00:14:34,099 --> 00:14:35,460
“porque havias de fazer isso?”, “há interesse nisso?”,

220
00:14:36,394 --> 00:14:40,462
dizem “isso é to importante! É bom saber que há alguém a trabalhar no assunto”.

221
00:14:41,402 --> 00:14:46,124
A privacidade é um pilar da liberdade,

222
00:14:46,425 --> 00:14:49,469
a era digital nas tecnologias de comunicação vai, sem dúvida,

223
00:14:50,287 --> 00:14:54,029
aumentar o interesse geral pessoas

224
00:14:54,248 --> 00:14:57,150
sobre a sensibilidade da informação pessoal

225
00:14:57,390 --> 00:15:01,212
que pode ser obtida e divulgada sobre cidadãos individuais

226
00:15:01,394 --> 00:15:04,473
e a crescente omnipresença

227
00:15:05,214 --> 00:15:06,439
dessa tal agregação de dados.

228
00:15:17,219 --> 00:15:20,106
É possível desviarmo-nos em qualquer profissão.

229
00:15:21,301 --> 00:15:24,299
Fala-se de cuidados médicos inúteis na saúde,

230
00:15:24,300 --> 00:15:27,324
o que deriva de um ato profissional.

231
00:15:28,045 --> 00:15:29,389
Há desvios semelhantes no design?

232
00:15:29,390 --> 00:15:34,087
Claro que há desvios semelhantes, os designers não são mais perfeitos que os outros.

233
00:15:34,322 --> 00:15:36,429
Portanto estão sujeitos às mesmas tentações.

234
00:15:37,085 --> 00:15:39,472
A tentação principal é a tentação

235
00:15:40,411 --> 00:15:43,312
da arrogância do artista,

236
00:15:44,453 --> 00:15:46,374
é a tentação da assinatura,

237
00:15:47,314 --> 00:15:52,075
é a tentação da capa de revista impressa em papel acetinado,

238
00:15:53,097 --> 00:15:56,138
é a tentação da celebridade, nada mais.

239
00:15:56,279 --> 00:15:57,237
Esta ideia

240
00:15:58,186 --> 00:16:00,220
de que os grandes designers possam ser celebridades

241
00:16:00,460 --> 00:16:03,001
por porem mais merda no mundo...

242
00:16:04,036 --> 00:16:07,183
Sim! O design é uma indstria problemática para mim.

243
00:16:08,066 --> 00:16:11,105
Que outra industria cria celebridades a partir de pessoas

244
00:16:12,082 --> 00:16:14,447
que criam coisas a que apenas alguns têm acesso?

245
00:16:15,327 --> 00:16:17,072
O designer como autor

246
00:16:18,126 --> 00:16:18,387
cuja

247
00:16:20,016 --> 00:16:22,434
perspetiva é fantástica e que deve

248
00:16:23,476 --> 00:16:27,334
criar o seu trabalho a partir da sua criatividade genial.

249
00:16:27,335 --> 00:16:31,215
Existem imensos mitos sobre a criatividade de um designer que

250
00:16:32,310 --> 00:16:37,158
deixam o interesse dos designers por pessoas, em pesquisa de campo, mais ou menos...

251
00:16:38,226 --> 00:16:39,361
praticamente de fora.

252
00:16:39,362 --> 00:16:42,120
Não é necessáriamente verdade para todos os designers, mas

253
00:16:42,121 --> 00:16:44,281
acho que há a tendência,

254
00:16:45,061 --> 00:16:49,384
para muitos designers comerciais, de não se interessarem por

255
00:16:50,132 --> 00:16:54,286
pessoas reais, mas mais pelas suas perspetivas e mitos sobre as pessoas.

256
00:16:54,507 --> 00:16:56,447
Sobre os perigos em relação ao design...

257
00:16:58,053 --> 00:16:58,468
Acho que é

258
00:16:59,230 --> 00:17:01,109
a emancipação do design,

259
00:17:02,130 --> 00:17:07,012
enfim, os perigos que prejudicam o design são o design a cargo do marketing,

260
00:17:07,142 --> 00:17:09,179
o design a cargo de...

261
00:17:10,073 --> 00:17:12,255
Um pouco como quando falamos de *greenwashing*.

262
00:17:14,135 --> 00:17:16,357
Desconfio do design que seria descrito como *human washing*

263
00:17:17,117 --> 00:17:22,239
em que todas as empresas, mesmo as piores, se tornam éticas, sociais, comprometidas, solidárias, sei lá.

264
00:17:22,438 --> 00:17:27,250
E que o design venha garantir este tipo de extravio,

265
00:17:30,283 --> 00:17:33,120
acho que é o design como arma de manipulação.

266
00:17:33,325 --> 00:17:35,466
Bem, acho que o design tem uma série de desafios

267
00:17:36,166 --> 00:17:40,419
porque muitas organizações nem se apercebem de que o design devia estar na agenda destas reúniões, não é?

268
00:17:41,065 --> 00:17:45,032
Portanto não estás apenas a falar de ética, estás também a dizer que o design devia estar incluido,

269
00:17:45,190 --> 00:17:48,046
temos uma razão legítima para fazer parte

270
00:17:48,292 --> 00:17:51,073
da conversa, parte da decisão.

271
00:17:51,393 --> 00:17:54,375
Portanto em muitos sítios, ainda

272
00:17:55,502 --> 00:18:00,138
não estamos a ser considerados importantes nestas empresas.

273
00:18:00,300 --> 00:18:01,028
Tendo dito isto,

274
00:18:01,298 --> 00:18:03,474
quando pensas na parte ética da discussão,

275
00:18:03,475 --> 00:18:07,280
acho que o desafio que os designers enfrentam é

276
00:18:07,281 --> 00:18:09,362
a tecnologia que avança incrivelmente rápido,

277
00:18:10,122 --> 00:18:11,423
se ainda não te estás a manter a par,

278
00:18:12,177 --> 00:18:15,145
tens de começar a prestar atenção já

279
00:18:15,325 --> 00:18:17,266
porque tens imenso para aprender

280
00:18:17,446 --> 00:18:21,203
e acho que isto não devia soar assustador ou, tipo, ameaçador,

281
00:18:21,448 --> 00:18:26,090
se isto te diz alguma coisa, tens de lhe dedicar algum tempo e precisas de começar

282
00:18:27,030 --> 00:18:29,032
a falar com pessoas que entendam:

283
00:18:29,133 --> 00:18:31,255
sistemas de *back-end*, como funcionam,

284
00:18:31,473 --> 00:18:34,334
fala com economistas sobre a economia de informação,

285
00:18:35,054 --> 00:18:37,416
cria as tuas opiniões, cria opiniões úteis, pelo menos,

286
00:18:38,216 --> 00:18:39,036
sobre essas coisas.

287
00:18:39,037 --> 00:18:41,157
Portanto acho que há desafios,

288
00:18:42,065 --> 00:18:45,199
que este mundo tem vindo a mover-se e a mudar muito rápido

289
00:18:46,060 --> 00:18:49,375
e se não te tens mantido a par, é um salto grande a dar.

290
00:18:50,140 --> 00:18:53,423
A única forma de praticar design responsável, acho eu,

291
00:18:54,063 --> 00:18:57,345
é percebendo a complexidade do mundo em que estamos a operar.

292
00:18:58,205 --> 00:19:01,127
O problema com o design neste momento é que reduz essa complexidade,

293
00:19:01,128 --> 00:19:03,108
simplifica-a e torna-a banal,

294
00:19:03,348 --> 00:19:07,370
porque tem o objetivo muito muito simples de criar bons produtos.

295
00:19:09,031 --> 00:19:10,331
Definir o Bom é o problema,

296
00:19:11,001 --> 00:19:12,252
projetar melhor é o problema,

297
00:19:12,253 --> 00:19:13,455
e eu acho que este é o problema com o design,

298
00:19:13,456 --> 00:19:17,094
tem uma visão muito ingénua do que é bom e do que é preferível.

299
00:19:25,318 --> 00:19:29,083
Ética e Moralidade, usamos estas duas palavras frequentemente mas sabemos mesmo o que significam?

300
00:19:29,461 --> 00:19:32,462
A moralidade foca-se no Bem e Mal absolutos,

301
00:19:33,182 --> 00:19:36,284
define o que é proibído, aconselhado ou permitido.

302
00:19:37,164 --> 00:19:40,085
Claro que depende da era e do contexto social.

303
00:19:40,326 --> 00:19:45,208
Por exemplo, moralidade cristã não era a mesma no século XI ou no século XX

304
00:19:46,008 --> 00:19:48,009
e variava entre os países Europeus.

305
00:19:48,410 --> 00:19:52,231
Ética é o pensamento fundamental por trás do que signidica agir bem

306
00:19:52,432 --> 00:19:54,112
para ti e para os outros.

307
00:19:54,473 --> 00:19:57,254
Isto significa que a ética não diz o que está bem ou mal,

308
00:19:57,434 --> 00:20:00,455
em vez disso, mostra o caminho que devias tomar para viver melhor.

309
00:20:01,456 --> 00:20:04,237
Estas são as três teorias principais que explicam um ato “ético”:

310
00:20:05,358 --> 00:20:11,000
Ética da virtude diz que caso um homem tenha características virtuosas, como a honestidade, sabedoria ou coragem,

311
00:20:11,220 --> 00:20:14,422
vai ter boas intenções e portanto vai agir de uma forma “ética”.

312
00:20:16,363 --> 00:01:10,09
Deontologia foca-se na conduta que deveria ser seguida para que uma ação seja “ética”,

313
00:20:20,365 --> 00:20:22,306
independentemente das suas consequências.

314
00:20:23,146 --> 00:20:27,108
Por exemplo, deontologia médica obriga os médicos a tratar de todos os paciêntes,

315
00:20:27,197 --> 00:20:28,249
quem quer que sejam.

316
00:20:29,329 --> 00:20:34,091
Consequencialismo determina se um ato é “ético” ao avaliar as suas consequências.

317
00:20:34,221 --> 00:20:37,053
Julga ações baseando-se nos seus resultados observáveis

318
00:20:37,253 --> 00:20:39,214
em vez da intenção de quem age,

319
00:20:39,434 --> 00:20:42,135
que seria mais difícil de saber ou provar.

320
00:20:43,376 --> 00:20:46,077
Por vezes é difícil distinguir a ética da moralidade

321
00:20:46,277 --> 00:20:48,118
pois estão intrinsecamente ligadas.

322
00:20:48,472 --> 00:20:51,194
Pode-se dizer que a ética tende a ser universal

323
00:20:51,400 --> 00:20:54,227
mas re-interpreta constantemente qual é a melhor forma de viver

324
00:20:54,401 --> 00:20:55,382
para ti e para os outros.

325
00:20:56,242 --> 00:20:59,003
A moralidade define um conjunto de regras e normas

326
00:20:59,163 --> 00:21:03,245
que só são relevantes para um indivíduo ou grupo social num dado momento.

327
00:21:08,185 --> 00:21:10,449
Em primeiro lugar vejo a Ética como um processo,

328
00:21:11,369 --> 00:21:14,291
acho que é um processo segundo o qual

329
00:21:15,131 --> 00:21:18,064
entendemos como o mundo deveria ser.

330
00:21:18,253 --> 00:21:21,454
Portanto acho que se a ciência nos diz que as coisas são desta forma no mundo,

331
00:21:21,455 --> 00:21:24,264
a Ética nos diz que esta é a forma como as coisas deviam ser.

332
00:21:26,159 --> 00:21:30,018
Acho que tem uma série de reflexos no design,

333
00:21:30,158 --> 00:21:34,020
mas penso que o design nos diz o que podemos fazer e mesmo o que queremos fazer

334
00:21:34,240 --> 00:21:37,154
mas não nos diz o que devemos fazer e penso que isso é uma

335
00:21:37,382 --> 00:21:39,063
competência única da Ética.

336
00:21:39,295 --> 00:21:42,410
Sobre a questão do Bom, sabemos o que é um bom programa informático

337
00:21:43,024 --> 00:21:45,306
porque sabemos que um bom programa informático é um programa

338
00:21:45,442 --> 00:21:47,367
que executa o seu código corretamente,

339
00:21:48,107 --> 00:21:49,388
que não dá erros,

340
00:21:50,268 --> 00:21:52,024
que não dá problemas ao funcionar.

341
00:21:52,289 --> 00:21:57,171
Por outro lado, se tivéssemos de definir um bom programa do ponto de vista moral

342
00:21:57,176 --> 00:21:58,132
o que seria?

343
00:21:58,312 --> 00:22:00,288
Quais seriam os critérios que lhe dariamos

344
00:22:01,073 --> 00:22:03,394
e como avaliariamos esses critérios?

345
00:22:04,195 --> 00:22:05,412
Seria um bom programa informático?

346
00:22:06,156 --> 00:22:09,457
Seria um bom software? Seria uma boa aplicação?

347
00:22:10,298 --> 00:22:16,336
Será que vai aumentar o bem estar do máximo de seres humanos?

348
00:22:17,181 --> 00:22:19,442
E nesse caso quais seriam os critérios deste bem estar?

349
00:22:20,162 --> 00:22:22,248
Quais seriam os critérios de um ponto de vista técnico

350
00:22:22,364 --> 00:22:25,385
exatamente para favorecer

351
00:22:26,105 --> 00:22:32,128
o bem estar, a abertura, a criatividade, a autonomia do utilizador?

352
00:22:32,368 --> 00:22:35,193
Então, a minha primeira questão foi “a Ética pode ser informatizada?”

353
00:22:35,350 --> 00:22:40,058
e a um certo ponto já era mais... portanto fiz um projeto sobre veículos autónomos

354
00:22:40,132 --> 00:22:43,113
em que estava a tentar encontrar...

355
00:22:43,293 --> 00:22:46,375
Estava a confrontar diferentes veículos com o dilema do elétrico,

356
00:22:46,376 --> 00:22:48,070
uma espécie de dilema do elétrico.

357
00:22:50,366 --> 00:22:54,319
Então, se um carro for confrontado com um acidente

358
00:22:55,419 --> 00:22:58,000
não existe propriamente uma solução.

359
00:22:58,140 --> 00:23:01,402
Digamos que tens de escolher entre três pessoas e duas pessoas,

360
00:23:02,282 --> 00:23:05,044
que tipo de Ética tens de lhes aplicar?

361
00:23:07,225 --> 00:23:11,327
E neste ponto torna-se uma questão de design

362
00:23:13,317 --> 00:23:19,130
porque tens de te questionar que tipo de ética vais implementar neste carro

363
00:23:19,291 --> 00:23:24,093
e quem é que vai decidir que tipo de ética deveria estar no interior deste carro,

364
00:23:25,093 --> 00:23:27,216
sabendo que este carro vai trabalhar para

365
00:23:28,035 --> 00:23:30,396
uma série de pessoas diferentes com culturas diferentes.

366
00:23:31,196 --> 00:23:35,398
E depois o problema tornou-se ainda mais complicado, digamos que o carro

367
00:23:36,319 --> 00:23:38,300
é fabricado, digamos pela BMW,

368
00:23:40,141 --> 00:23:42,422
como um carro com uma ética que funciona bem na Alemanha,

369
00:23:43,142 --> 00:23:46,404
mas a BMW exporta muitos dos seus carros, digamos para a China

370
00:23:47,144 --> 00:23:51,366
portanto a ética vai ter de se a daptar a um contexto como o da China.

371
00:24:22,161 --> 00:24:24,061
Isto é o caso dos veículos autónomos, mas

372
00:24:24,196 --> 00:24:27,043
se olharmos para produtos como um todo, foi mais como

373
00:24:27,323 --> 00:24:31,105
é que algo tão subjetivo como a ética pode ser

374
00:24:31,345 --> 00:24:34,287
implementado num produto genéricamente fabricado

375
00:24:34,467 --> 00:24:36,468
e como se pode adaptar a diferentes contextos.

376
00:24:37,150 --> 00:24:40,109
Finalmente penso que em todas estas tendências ligadas ao design

377
00:24:40,110 --> 00:24:42,039
exite algo que tem muita, muita força

378
00:24:42,451 --> 00:24:45,432
que é a necessidade das empresas que impulsionam estas tendências

379
00:24:46,152 --> 00:24:49,014
e o papel do designer é seguir ou influênciar isso

380
00:24:50,054 --> 00:24:51,075
ou não incorrer, pelo menos.

381
00:24:51,255 --> 00:24:55,337
Portanto, sempre que somos levados por um caminho particular

382
00:24:55,338 --> 00:24:59,018
temos tentado, em vez de sair por estar em rutura,

383
00:24:59,118 --> 00:25:02,440
dizer “okay, acham que essa é a vossa necessidade”

384
00:25:02,460 --> 00:25:06,182
“mas se vos influenciarmos a seguir por ali estão ou não dispostos a seguir?”

385
00:25:07,082 --> 00:25:09,043
O que eu acho formidável

386
00:25:09,203 --> 00:25:11,204
é que desde há 3-4 anos, a profissão mudou compleamente,

387
00:25:11,205 --> 00:25:14,106
isto é, nós, as equipas, mudámos completamente

388
00:25:14,210 --> 00:25:21,092
porque se quisermos fazer bom design numa empresa, qualquer que ela seja, pública, privada, grande ou pequena,

389
00:25:21,469 --> 00:25:24,062
na nossa opinião deve faver

390
00:25:24,351 --> 00:25:30,113
esta capacidade de trabalhar em serviços, trabalhar em *UX*, trabalhar em arquitetura, trabalhar em formação,

391
00:25:30,217 --> 00:25:35,158
de trabalhar com a parte cultural das empresas, a parte económica da cultura

392
00:25:35,370 --> 00:25:37,017
quer dizer, de ser muito mais global,

393
00:25:37,197 --> 00:25:40,344
e é uma grande oportunidade porque estamos nos níveis

394
00:25:41,359 --> 00:25:44,360
de responsabilidade nos projetos que são exatamente o que queremos.

395
00:25:44,948 --> 00:25:47,337
Se olhares, de um ponto de vista histórico, para o papel do design,

396
00:25:47,573 --> 00:25:51,633
o design é uma disciplina baseada em serviços

397
00:25:52,092 --> 00:25:55,512
e é por isso que os designers vão para de onde vem o dinheiro,

398
00:25:56,221 --> 00:25:58,598
se alguém os contratar para fazer qualquer coisa, eles fazem.

399
00:25:59,140 --> 00:26:02,727
E muito frequentemente o design é para estímular o negócio,

400
00:26:03,186 --> 00:26:04,888
é para estímular a economia,

401
00:26:05,730 --> 00:26:11,695
e muitas das ideias que os designers podem, de novo, potencialmente ter

402
00:26:14,823 --> 00:26:18,076
podem trazer mudança social, mas na prática

403
00:26:18,702 --> 00:26:21,037
são contratados para vender mais coisas,

404
00:26:23,344 --> 00:26:24,624
para aumentar o consumismo.

405
00:26:26,263 --> 00:26:28,670
A maior parte dos designers que trabalham em novos produtos

406
00:26:29,462 --> 00:26:32,757
não trazem nada de novo, mas tentam aumentar as vendas de algo novo,

407
00:26:32,966 --> 00:26:37,020
trazem, sei lá, a obsolescência psicológica dos objetos é parte dos objetos,

408
00:26:37,137 --> 00:26:38,873
a razão porque precisamos de

409
00:26:39,639 --> 00:26:43,852
carros novos, sapatos novos, roupas novas é para sentires que as velhas não são adequadas,

410
00:26:44,352 --> 00:26:45,478
o que muitas vezes não é o caso,

411
00:26:45,854 --> 00:26:49,107
não precisas de estar sempre a substituir tudo.

412
00:26:54,863 --> 00:26:58,505
A ideia de que a tecnologia melhora as nossas vidas,

413
00:27:01,286 --> 00:27:03,872
falei disto há pouco, mas

414
00:27:04,482 --> 00:27:06,207
o design está mesmo no centro disso.

415
00:27:06,583 --> 00:27:09,169
Se eu trabalhar para uma empresa e estiver a desenvolver um produto novo,

416
00:27:09,262 --> 00:27:12,047
esse produto vai ser melhor que a versão anterior

417
00:27:13,418 --> 00:27:17,052
e o estilo de vida que vou ter como resultado de possuir este produto vai ser

418
00:27:17,761 --> 00:27:21,181
um estilo de vida mais agradável que aquele que teria se não tivesse o produto.

419
00:27:21,775 --> 00:27:25,256
Portanto torna-se impossível para alguém que esteja a desenvolver um produto novo

420
00:27:25,477 --> 00:27:31,300
dizer que esse produto vai ser fantástico mas que podia dar para o torto destas formas.

421
00:27:37,656 --> 00:27:40,326
Quando travalhava para a Google nos EUA

422
00:27:40,747 --> 00:27:44,376
tive a perceção de que

423
00:27:44,992 --> 00:27:48,124
havia mais tecnologia na minha vida do que até então

424
00:27:49,292 --> 00:27:53,171
mas que por alguma razão parecia-me mais difícil fazer tudo aquilo que queria fazer.

425
00:27:53,512 --> 00:27:57,008
Senti que havia algo profundamente errado com a situação

426
00:27:57,413 --> 00:27:59,824
porque se a tecnologia serve para algo

427
00:28:00,261 --> 00:28:03,725
parece-me que será para nos ajudar a viver melhor, fazer o que queremos fazer melhor

428
00:28:04,006 --> 00:28:06,510
atingir os nossos objetivos, viver segundo os nossos valores.

429
00:28:06,725 --> 00:28:10,139
Estou a pensar no Bruno Latour, que descrevia

430
00:28:10,769 --> 00:28:16,611
várias formas segundo as quais os objetos técnicos determinam os nossos comportamentos:

431
00:28:17,737 --> 00:28:20,736
há objetos que forçam, que vão forçar ações, como os torniquetes no metro,

432
00:28:21,825 --> 00:28:26,788
há objetos que nos vão persuadir, como os radares na estrada

433
00:28:27,372 --> 00:28:32,961
e os objetos que nos vão seduzir ou influenciar o nosso comportamento sem que nos seja racional.

434
00:28:33,670 --> 00:28:43,054
Por exemplo – tiramos muitos exemplos da estrada – uma estrada que seja reta por vários quilómetros vai-nos incitar a conduzir mais rápido,

435
00:28:44,271 --> 00:28:47,475
é uma influência no nosso comportamento que não é racional.

436
00:28:48,143 --> 00:28:49,894
Podem ver agora que não tenho as mãos no volante,

437
00:28:51,354 --> 00:28:54,232
não requer que lhe esteja sempre a dar toques nem nada que se pareca.

438
00:28:54,816 --> 00:28:57,028
Se fores a uma escola secundária agora,

439
00:28:58,236 --> 00:29:02,031
toda a gente que não esteja em aulas está assim,

440
00:29:02,708 --> 00:29:03,825
e a fazer *scroll*,

441
00:29:04,659 --> 00:29:07,676
e as endorfinas que as pessoas recebem da

442
00:29:08,079 --> 00:29:10,582
enchente de gostos que recebem numa *selfie*.

443
00:29:10,583 --> 00:29:16,129
Quer dizer, estou a criticar mas estou a generalizar.

444
00:29:16,755 --> 00:29:18,214
Mas alguém projetou isto

445
00:29:18,715 --> 00:29:20,967
e alguém desenhou a experiência que estás a ter,

446
00:29:21,301 --> 00:29:23,178
alguém desenhou os likes.

447
00:29:23,845 --> 00:29:29,493
E eles estiveram em reuniões e apresentações e sessões de pesquisa de utilizador,

448
00:29:29,976 --> 00:29:32,353
e percebem o efeito que isto tem nas pessoas.

449
00:29:33,354 --> 00:29:37,192
Mas ainda assim é esse o tipo de design que estamos a instigar.

450
00:29:38,046 --> 00:29:40,965
Na situação política...

451
00:29:41,634 --> 00:29:44,115
na situação política em que estamos,

452
00:29:44,741 --> 00:29:49,496
acho que seria errado que os designers continuassem

453
00:29:50,079 --> 00:29:53,666
a criar experiências de solidão digital,

454
00:29:53,667 --> 00:29:58,613
a ideia de que estamos sozinhos no mundo com o nosso aparelho tecnológico e de que não temos impacto nenhum.

455
00:29:58,963 --> 00:29:59,586
Por exemplo

456
00:30:01,925 --> 00:30:04,755
em *newsfeeds* infinitos como o do twitter ou o do facebook,

457
00:30:06,362 --> 00:30:09,923
o que... essencialmente, o mecanismo psicológico é o mesmo que se usa em *slot machines*.

458
00:30:09,924 --> 00:30:11,959
É uma espécie de aleatorização da recompensa,

459
00:30:14,048 --> 00:30:18,233
porque se pensares sobre um *feed* infinito é como um fluxo constante de recompensas que nunca acaba,

460
00:30:19,216 --> 00:30:20,443
recompensas de informação,

461
00:30:22,153 --> 00:30:26,698
e quando fazes *scroll* para baixo, quando puxas para atualizar, é como se estivesses a puxar a alavanca da *slot machine*.

462
00:30:41,714 --> 00:30:45,176
Basicamente, por privilegiar os nossos impulsos em vez das nossas intenções,

463
00:30:46,177 --> 00:30:48,329
coisas como *feeds* infinitos,

464
00:30:49,507 --> 00:30:53,101
comtribuem... selecionam um conjunto de reações impulsivas

465
00:30:53,351 --> 00:30:55,270
e acho que na política a indignação é uma dessas.

466
00:30:55,895 --> 00:30:59,816
Mas claro que eventualmente há outras que são positivas como... a admiração

467
00:31:00,567 --> 00:31:02,838
ou a ternura, ou fotos de gatinhos fofos.

468
00:31:06,364 --> 00:31:09,450
Mas não acho que seja uma questão de “vamos ficar indignados ou vamos

469
00:31:10,702 --> 00:31:11,911
“ficar espantados?”

470
00:31:12,287 --> 00:31:16,708
é mais algo do como “será que isso nos vai levar àquilo a que queremos chegar?”

471
00:31:16,958 --> 00:31:23,274
Será que vão, como Aldous Huxley disse, ajudar-nos a ser irracionais de uma forma razoável?

472
00:31:23,631 --> 00:31:26,515
“Estará o sistema mesmo do nosso lado?” acho que é essa a questão principal.

473
00:31:41,723 --> 00:31:45,075
Na verdade, agora estou a trabalhar em projetos que são completamente

474
00:31:45,778 --> 00:31:47,790
contra os meus principios...

475
00:31:50,199 --> 00:31:51,200
ou o que estudei antes.

476
00:31:53,453 --> 00:31:59,626
Um dos projetos mais recentes em que tive de trabalhar era um robô para entregas de pizza,

477
00:32:00,137 --> 00:32:02,629
para a Pizza Hut+ em Xangai.

478
00:32:05,973 --> 00:32:09,469
E claro, desenvolves este robô, ou participas no seu desenvolvimento,

479
00:32:09,470 --> 00:32:11,930
e sabes que vai afetar imensas pessoas,

480
00:32:11,931 --> 00:32:16,684
há muita gente na China sem acesso a uma boa educação

481
00:32:16,935 --> 00:32:19,146
e dependem de,

482
00:32:20,521 --> 00:32:23,316
para alimentar as famílias, de pequenos trabalhos, por exemplo em restaurantes.

483
00:32:23,691 --> 00:32:25,985
E sabes que este robô,

484
00:32:26,687 --> 00:32:31,532
quando for lançado no mercado vai fazer com que muita gente perca o trabalho.

485
00:32:32,784 --> 00:32:35,870
Mas por outro lado, se eu não o fizer não recebo o meu salário.

486
00:32:40,041 --> 00:32:43,039
E é por isso que esta questão da ética é importante,

487
00:32:43,040 --> 00:32:45,964
muitas pessoas... muitos designers que falam de ética,

488
00:32:47,840 --> 00:32:50,984
claro, talvez tenham algum tipo de princípio ético e tudo mais, mas

489
00:32:52,553 --> 00:32:57,642
quanto estás disposto a sacrificar-te para realmente aplicar os teus princípios?

490
00:32:58,351 --> 00:33:01,062
E acho que esse é um grande problema na área do design.

491
00:33:01,392 --> 00:33:04,917
Talvez o exemplo canónico aqui seja o banco

492
00:33:06,442 --> 00:33:11,823
que é feito para previnir que pessoas que vivam na rua durmam nele.

493
00:33:12,891 --> 00:33:17,078
Quando fiz este projeto sobre designers e etnografia

494
00:33:18,371 --> 00:33:22,709
entrevistei um designer que trabalhava na empresa de transportes públicos de Paris

495
00:33:23,459 --> 00:33:25,586
e ele disse “sim, tive de desenhar aquele banco,

496
00:33:26,212 --> 00:33:29,340
“pediram-me que criasse um banco em que as pessoas não pudessem dormir

497
00:33:30,049 --> 00:33:32,468
“para que não houvessem sem-abrigos no banco”

498
00:33:32,941 --> 00:33:37,223
Ok, isso é um bocado complicado do ponto de vista da tua ética,

499
00:33:37,737 --> 00:33:38,558
o que achas?

500
00:33:38,559 --> 00:33:40,682
“Claro... Bem, tinha duas opções,

501
00:33:41,894 --> 00:33:44,272
“ou o fazia, ou era despedido”.

502
00:33:44,814 --> 00:33:48,901
É esse o tipo de fronteira, de limite extremo

503
00:33:48,902 --> 00:33:52,037
em que os designers se encontram,

504
00:33:52,280 --> 00:33:55,742
podem exercer a sua perspetiva estratégica

505
00:33:56,367 --> 00:33:58,797
ou não lhes é permitido fazer muito mais que

506
00:33:59,866 --> 00:34:02,206
dizer “sim, ok, vou fazer o banco”.

507
00:34:02,957 --> 00:34:05,880
É uma escolha difícil. Mais uma vez, é mais fácil para mim agora,

508
00:34:07,336 --> 00:34:10,339
claro que no início era mais difícil porque estás mais dependente,

509
00:34:10,340 --> 00:34:13,634
agora temos trabalho suficiente, por isso posso ser mais seletivo.

510
00:34:14,302 --> 00:34:18,505
No início tive a sorte de

511
00:34:19,892 --> 00:34:23,144
tínhamos trabalho a vir do setor cultural, em que as escolhas são menos difíceis,

512
00:34:24,771 --> 00:34:29,150
e agora posso fazer estas escolhas, após 15 ou 17 anos de trabalho

513
00:34:29,483 --> 00:34:32,487
porque construiste a tua posição neste lugar.

514
00:34:33,196 --> 00:34:36,532
Acho que todas as escolhas que fazes voltam a ti de alguma maneira, mais cedo ou mais tarde,

515
00:34:36,908 --> 00:34:40,119
se te envolveres com algum tipo de produto estranho

516
00:34:40,870 --> 00:34:44,332
também vai voltar a ti, vais ter mais trabalhos do género, o princípio aqui é

517
00:34:44,749 --> 00:34:46,209
o que quer que faças, vais voltar a fazer.

518
00:34:46,709 --> 00:34:48,294
Portanto se começares a fazer algo com que não concordas

519
00:34:48,294 --> 00:34:51,902
provavelmente vais começar a receber mais pedidos para o fazer uma e outra vez

520
00:34:51,903 --> 00:34:55,369
e as pessoas tornam-se especialistas em fazer este tipo de coisa.

521
00:34:55,676 --> 00:34:57,136
Depois também há um trabalho

522
00:34:57,720 --> 00:35:00,800
de dar um passo atrás e de criticar e de saber dizer não 

523
00:35:01,432 --> 00:35:06,479
ou de saber reformular as ordens que são consideradas antiéticas, 

524
00:35:06,896 --> 00:35:10,108
ou contraditórias ou que não sirvam os cidadãos.

525
00:35:11,067 --> 00:35:13,736
E aqui tenho de dizer que cabe a cada designer saber

526
00:35:14,237 --> 00:35:18,241
aonde se posiciona entre a sua sobrevivência económica

527
00:35:19,266 --> 00:35:21,744
e o seu desejo, o seu militantismo profissional

528
00:35:21,994 --> 00:35:26,207
que é desenvolver um projeto ao lado do utilizador ou ao lado do empregador.

529
00:35:41,252 --> 00:35:44,684
O design passa-se num vácuo muito frequentemente,

530
00:35:45,143 --> 00:35:48,146
em que passamos o nosso tempo todo a pensar na forma,

531
00:35:48,563 --> 00:35:52,191
materialidade, função, em como interagimos com a coisa

532
00:35:52,192 --> 00:35:55,611
mas quase sempre numa bolha.

533
00:35:56,529 --> 00:35:59,949
É muito raro pensarmos no que está fora desta bolha,

534
00:36:00,324 --> 00:36:03,202
sobre as vidas reais, sobre os sistemas reais em que as pessoas vivem

535
00:36:04,453 --> 00:36:06,956
e como consequência, é aqui que aparecem os problemas.

536
00:36:08,124 --> 00:36:11,919
Porque temos de pensar no mundo em que os nossos produtos existem

537
00:36:12,253 --> 00:36:15,381
e a complexidade é tanta quanto a com que conseguimos lidar

538
00:36:16,132 --> 00:36:18,094
porque são incrivelmente complicados.

539
00:36:19,886 --> 00:36:22,471
E recentemente deparei-me com isto, exatamente com este problema

540
00:36:23,681 --> 00:36:24,724
numa concersa com

541
00:36:25,892 --> 00:36:31,022
provavelmente um dos designers mais talentosos que conheço, um designer de produto.

542
00:36:31,814 --> 00:36:34,013
Ele tinha trabalhado numa empresa pequena em Londres

543
00:36:35,193 --> 00:36:37,695
desde que acabou o curso na RCA, estávamos no mesmo ano.

544
00:36:38,321 --> 00:36:44,535
Tinha acabado de aceitar um trabalho da Amazon como diretor de design de produto

545
00:36:45,411 --> 00:36:49,457
e estava a falar com ele sobre estas ideias da ética e da responsabilidade

546
00:36:49,458 --> 00:36:51,209
porque estou ligeiramente

547
00:36:52,835 --> 00:36:56,088
preocupado com algumas das coisas que a Amazon anda a fazer.

548
00:36:56,195 --> 00:36:57,119
Alexa,

549
00:36:58,841 --> 00:37:00,218
mentiras-me?

550
00:37:01,467 --> 00:37:03,158
Tento sempre dizer a verdade,

551
00:37:03,679 --> 00:37:07,516
não acerto sempre, mas nunca mentirei intencionalmente. Nem a ti nem a qualquer outra pessoa.

552
00:37:09,101 --> 00:37:11,536
E ele ficou chocado que eu pudesse estar a questionar

553
00:37:12,188 --> 00:37:13,487
o valor do que estava a fazer.

554
00:37:13,940 --> 00:37:17,360
Acha que está a trazer contribuições fantásticas para o mundo,

555
00:37:17,361 --> 00:37:19,237
mas está a pensar na bolha dele,

556
00:37:20,196 --> 00:37:22,698
está a pensar nos produtos lindos que faz

557
00:37:23,074 --> 00:37:25,433
e é este o perigo no design.

558
00:37:33,628 --> 00:37:35,253
Se repensares as coisas a partir da base

559
00:37:35,628 --> 00:37:38,256
consegues fazer algo completamente diferente

560
00:37:38,756 --> 00:37:40,091
e a revista está na...

561
00:37:41,175 --> 00:37:43,993
as finanças, a distribuição, a produção, é tudo mais ou menos...

562
00:37:45,513 --> 00:37:47,224
pareceu, “ok, se vais fazer uma revista nova,”

563
00:37:47,515 --> 00:37:51,560
“não temos de partir de nenhuma plataforma ou planos antigos”

564
00:37:51,852 --> 00:37:53,095
“podemos simplesmente cria-la do zero.”

565
00:37:54,182 --> 00:37:56,176
Acho muito importante

566
00:37:56,181 --> 00:38:00,736
fazer com que os designers percebam o valor das humanidades e das ciências sociais

567
00:38:01,570 --> 00:38:04,907
ao mostrar que, por exemplo, se olhares para a história

568
00:38:05,950 --> 00:38:08,096
da técnologia, por exemplo deste tipo de produto

569
00:38:08,619 --> 00:38:10,955
pode mostrar-te que as coisas eram diferentes no passado.

570
00:38:11,247 --> 00:38:14,542
Portanto usar esta compreensão do que era diferente no passado

571
00:38:15,042 --> 00:38:19,964
é uma maneira de tornar os designers conscientes de que as coisas podem vir a ser diferentes no futuro

572
00:38:20,172 --> 00:38:23,551
e que talvez possas fazer escolhas mais éticas

573
00:38:23,801 --> 00:38:24,760
isso é a história.

574
00:38:25,032 --> 00:38:27,972
A antropologia mostra que em culturas diferentes,

575
00:38:28,431 --> 00:38:30,786
em sítios diferentes, em territórios diferentes no mundo,

576
00:38:31,126 --> 00:38:34,838
há formas diferentes de viver, e ao mostrar isso

577
00:38:35,646 --> 00:38:40,485
é também uma forma de questionar um *brief* de design, questionar um produto, questionar os serviços que existem.

578
00:38:40,841 --> 00:38:43,654
Eu uso este tipo de exemplo. Da história:

579
00:38:44,405 --> 00:38:45,937
como as coisas foram diferentes no passado.

580
00:38:46,365 --> 00:38:48,808
Da antropologia: como as coisas são diferentes noutros sítios,

581
00:38:49,243 --> 00:38:52,413
como uma forma de... bem, como uma espécie de metáfora

582
00:38:53,497 --> 00:38:55,583
para pensar sobre como a educação de design devia

583
00:38:56,042 --> 00:39:00,880
formar mentalidades e não necessáriamente criar designers que

584
00:39:01,127 --> 00:39:04,008
respondem ao cliente de uma forma que

585
00:39:04,884 --> 00:39:06,483
seria uma espécie de status quo.

586
00:39:07,470 --> 00:39:10,447
Precisamos de manter uma mente curiosa se quisermos

587
00:39:11,057 --> 00:39:13,917
viver num futuro próximo mais habitável.

588
00:39:24,195 --> 00:39:25,904
Acredito que precisamos

589
00:39:26,614 --> 00:39:30,242
que mais organizações comecem a falar sobre, e a partilhar

590
00:39:30,618 --> 00:39:33,454
alguns dos padrões que estão a explorar e a criar,

591
00:39:33,746 --> 00:39:38,250
porque há uma janela de oportunidade neste momento para arranjar alguns padrões éticos,

592
00:39:38,542 --> 00:39:41,420
quer sejam sobre privacidade ou segurança ou transparência,

593
00:39:41,921 --> 00:39:44,965
para que as pessoas, as gerações vindouras, copiarem.

594
00:39:45,883 --> 00:39:49,720
Por exemplo se pensares numa janela de pagamento com cartão de crédito num serviço online, nunca vês versões muito diferentes,

595
00:39:50,137 --> 00:39:56,811
e se eu te pedir agora para me desenhares um serviço de cartão de crédito,

596
00:39:57,103 --> 00:40:00,398
vais imaginar o que usaste a semana passada e copia-lo mais ou menos.

597
00:40:00,981 --> 00:40:03,150
Os designers são mesmo bons a copiar-se uns aos outros.

598
00:40:03,734 --> 00:40:07,530
Mas quando se trata de ética, não acho que tenhamos nenhuns planos para copiar.

599
00:40:08,322 --> 00:40:11,951
Portanto acho que há uma janela de oportunidade, uma oportunidade muito entusiasmante,

600
00:40:12,326 --> 00:40:15,496
que é fazer alguns destes padrões e guias para as pessoas seguirem,

601
00:40:15,996 --> 00:40:19,041
e isso é um desafio bastante grande. Porque sem estes padrões,

602
00:40:19,375 --> 00:40:22,086
é mais caro, é mais demorado

603
00:40:23,337 --> 00:40:25,172
incluir a ética no teu trabalho

604
00:40:25,423 --> 00:40:26,924
e isso não significa que não o devas fazer

605
00:40:27,258 --> 00:40:29,176
é só que as barreiras existem

606
00:40:29,718 --> 00:40:31,637
e há mais obstáculos a ultrapassar.

607
00:40:33,200 --> 00:40:36,725
E acho que quanto mais difícil é o universo,

608
00:40:37,351 --> 00:40:41,023
quanto mais o universo parece reticente a uma prática crítica do design,

609
00:40:41,355 --> 00:40:42,648
mais interessante é.

610
00:40:43,399 --> 00:40:46,694
Porque se chegas, isto é o que contamos várias vezes, se chegas a uma empresa grande,

611
00:40:46,902 --> 00:40:49,655
que, de qualquer forma, parece muito difícil de operar,

612
00:40:50,114 --> 00:40:55,077
se a conseguires influenciar 1% ou 2% no primeiro ano,

613
00:40:55,744 --> 00:40:57,496
em 5 anos se ainda estiveres lá já fizeste muito,

614
00:40:58,164 --> 00:41:02,001
é imenso, e ficas com o sentimento de que com um pouco de influência

615
00:41:02,001 --> 00:41:05,212
consegues fazer muito num barco enorme, o que eu acho interessante.

616
00:41:06,213 --> 00:41:09,008
Então, o que acontece se o design começar a passar-se localmente

617
00:41:09,009 --> 00:41:12,094
a forma como estamos a falar de consumir energia localmente.

618
00:41:13,012 --> 00:41:16,281
É esse o princípio da bateria gravítica, a energia ser algo local,

619
00:41:16,724 --> 00:41:19,727
estar mesmo alí, para que consigas ver a energia que estás a consumir,

620
00:41:20,227 --> 00:41:23,314
mas também o desenho de um produto que possa ser feito localmente.

621
00:41:23,689 --> 00:41:25,930
Fabricantes locais, habilidades locais,

622
00:41:26,734 --> 00:41:28,861
usar artesãos locais, talvez,

623
00:41:30,779 --> 00:41:33,365
é a ideia de equipamento *open sourse*

624
00:41:34,116 --> 00:41:35,074
de partilhar conhecimento,

625
00:41:35,075 --> 00:41:38,621
muitos dos *maker labs* ou *maker spaces* estão a falar destas coisas.

626
00:41:39,121 --> 00:41:41,499
Eu acho que há um número de coisas que os designers podem fazer,

627
00:41:42,666 --> 00:41:45,085
uma das primeiras é criar a consciência

628
00:41:45,169 --> 00:41:46,879
de que há um problema.

629
00:41:47,755 --> 00:41:50,925
Há muito otimismo na indústria da tecnologia,

630
00:41:50,926 --> 00:41:52,398
muito justifica-se,

631
00:41:53,010 --> 00:41:54,220
mas muito, acho eu,

632
00:41:56,055 --> 00:41:58,307
não é sensível ao que

633
00:41:59,037 --> 00:42:02,019
em termos económicos se podem chamar externalidades do design.

634
00:42:02,645 --> 00:42:05,481
Coisas como a distração podem ser um exemplo,

635
00:42:06,941 --> 00:42:08,234
quer seja um pequeno incómodo ou

636
00:42:09,485 --> 00:42:12,571
um vício que desenvolves com o tempo e que te impede de atingires os teus objetivos.

637
00:42:13,447 --> 00:42:16,951
Os designers não vêem estas coisas porque não têm como as medir.

638
00:42:17,409 --> 00:42:20,454
É quase o que aconteceu com a poluição no ambientalismo.

639
00:42:21,121 --> 00:42:22,706
Sabíamos que estávamos a despejar coisas nos rios,

640
00:42:22,915 --> 00:42:25,918
sabíamos que havia algum perigo para o ambiente

641
00:42:27,253 --> 00:42:29,046
mas só quando começamos a medi-lo e quantifica-lo

642
00:42:29,588 --> 00:42:31,048
é que conseguimos começar a falar e a responsabilizar

643
00:42:32,341 --> 00:42:33,553
as pessoas qeu estavam a criar a poluição.

644
00:42:34,301 --> 00:42:35,553
E acho que a situação agora é semelhante,

645
00:42:35,761 --> 00:42:40,599
temos uma noção vaga de que há algo de errado,

646
00:42:40,933 --> 00:42:43,185
profundamente, com a distração

647
00:42:43,644 --> 00:42:45,354
e a forma com que nos habituamos a

647
00:42:47,315 --> 00:42:49,487
estar como não queremos estar.

648
00:42:50,317 --> 00:42:52,903
Mas acho que ainda estamos no início

649
00:42:53,571 --> 00:42:55,030
da descoberta de como falar e medir isto,

650
00:42:55,197 --> 00:42:56,282
mas acho que quando conseguirmos,

651
00:42:57,199 --> 00:42:59,827
acho que o objetivo devia ser fazer

652
00:43:00,661 --> 00:43:03,414
com o nosso ambiente mental o que fizemos com o nosso ambiente físico

653
00:43:03,539 --> 00:43:04,748
com o ambientalismo.

654
00:43:06,000 --> 00:43:07,960
E acho que isso envolve

655
00:43:08,586 --> 00:43:11,422
novas responsabilidades da parte das empresas e dos designers

656
00:43:12,256 --> 00:43:16,239
de não apenas medir o valor do que estão a obter,

657
00:43:17,136 --> 00:43:19,096
mas o valor que estão a dar s pessoas e também

658
00:43:19,972 --> 00:43:23,267
os potenciais danos ou efeitos negaticos que o design está a causar.

659
00:43:24,602 --> 00:43:25,477
À primeira vista,

660
00:43:25,728 --> 00:43:29,023
não parece haver relação entre a agricultura e a indústria,

661
00:43:29,523 --> 00:43:30,941
mas a indústria polui,

662
00:43:31,275 --> 00:43:32,518
e a poluição afeta o cultivo,

663
00:43:33,444 --> 00:43:36,655
portanto uma mudança na indústria afeta a agricultura pela poluição.

664
00:43:37,364 --> 00:43:41,452
O mundo dos homens consiste de um enorme complexo de relações súbteis como essa.

665
00:43:42,202 --> 00:43:43,203
Muda-se uma coisa

666
00:43:43,495 --> 00:43:45,998
e inicía-se uma reação de cadeia lenta e complicada.

667
00:43:47,166 --> 00:43:50,210
Perceber é mesmo, de certa forma, a chave,

668
00:43:50,919 --> 00:43:52,348
se perceberes coisas,

669
00:43:53,005 --> 00:43:54,465
respeita-las,

670
00:43:54,965 --> 00:43:56,383
e se as respeitas,

671
00:44:00,804 --> 00:44:02,039
tomas conta delas

672
00:44:03,807 --> 00:44:07,019
e assim não fica tudo perfeito

673
00:44:07,686 --> 00:44:08,472
mas fica melhor.

674
00:44:09,146 --> 00:44:11,148
A ética da virtude tem a ver com as qualidades

675
00:44:12,024 --> 00:44:14,068
que um ou uma boa designer

676
00:44:14,735 --> 00:44:16,820
deve integrar,

677
00:44:18,864 --> 00:44:20,366
deve dominar 

678
00:44:22,451 --> 00:44:23,410
ou praticar

679
00:44:24,244 --> 00:44:25,663
para fazer um bom trabalho.

680
00:44:26,206 --> 00:44:31,126
Com a exceção, claro, da virtude das competências profissionais, da mestria das ferramentas da profissão

681
00:44:32,044 --> 00:44:33,045
que são importantes

682
00:44:33,629 --> 00:44:35,214
mas que não são suficientes.

683
00:44:36,340 --> 00:44:39,385
Tenho dificuldade em fazer recomendações aos outros,

684
00:44:39,843 --> 00:44:41,804
de novo, é o mesmo com qualquer tipo de conselho,

685
00:44:42,346 --> 00:44:45,683
acho que o melhor conselho é ser-se cético em relação aos conselhos dos outros,

686
00:44:46,308 --> 00:44:50,229
porque hoje acho que há demasiada informação disponível em todo o lado

687
00:44:50,688 --> 00:44:52,606
e toda a gente dá respostas claras

688
00:44:53,023 --> 00:44:55,943
de como fazer as coisas, há livros sobre como fazer isto, como fazer aquilo.

689
00:44:56,610 --> 00:44:59,697
Consegues ver 10 dicas para melhorar o que quer que seja,

690
00:45:00,531 --> 00:45:03,450
desde a tua vida sexual até às tuas habilidades de design, até sei lá o quê,

691
00:45:04,076 --> 00:45:07,287
acho que as pessoas deviam parar de prestar atenção a estas coisas

692
00:45:07,579 --> 00:45:09,415
e começar a prestar atenção a elas mesmas.

693
00:45:10,416 --> 00:45:12,292
Portanto acho que desenvolver uma atitude cética

694
00:45:12,418 --> 00:45:15,254
em relação aos conselhos das outras pessoas, porque não so relevantes,

695
00:45:15,379 --> 00:45:16,171
é a chave.

696
00:45:16,559 --> 00:45:18,382
A virtude primordial, que existe desde sempre

697
00:45:18,383 --> 00:45:21,969
e que passou por todas as diferentes etapas do Sismo é o diálogo.

698
00:45:23,762 --> 00:45:25,215
E amanhã ainda mais,

699
00:45:27,808 --> 00:45:31,145
com todas estas ferramentas que nos continuam a isolar em todos os sentidos

700
00:45:31,483 --> 00:45:34,773
o papel do designer é criar diálogos, só isso funciona.

701
00:45:35,357 --> 00:45:38,444
Quantos mais somos, mais necessidade temos de falar, mais necessidade de 

702
00:45:39,445 --> 00:45:41,947
nos entendermos, de aprender a discutir...

703
00:45:44,423 --> 00:45:47,786
e o papel de um projeto, por vezes é simplesmente criar um diálogo,

704
00:45:48,078 --> 00:45:48,746
não é o resultado,

705
00:45:49,037 --> 00:45:50,873
é o diálogo que consegui criar

706
00:45:51,248 --> 00:45:53,041
em torno deste projeto

707
00:45:54,293 --> 00:45:58,380
e acho que o valor do diálogo está a aumentar em relação ao valor da produção.

708
00:45:59,381 --> 00:46:02,092
Passámos de um universo em que

709
00:46:02,885 --> 00:46:06,180
o valor do design é o número de peças que consegues vender, no fim,

710
00:46:06,472 --> 00:46:08,932
e eu penso que o valor do design será

711
00:46:10,225 --> 00:46:14,730
qual a importância do diálogo que conseguiste criar,

712
00:46:15,022 --> 00:46:17,441
entre quantas partes,

713
00:46:17,733 --> 00:46:20,569
com que diferenças sociais e culturais,

714
00:46:20,986 --> 00:46:24,948
em que parcela de território.

715
00:46:25,324 --> 00:46:27,366
Diría a curiosidade, para começar.

716
00:46:27,367 --> 00:46:30,913
Quer dizer, lembrar-mo-nos que estamos

717
00:46:31,455 --> 00:46:33,165
numa disciplina verdadeiramente experimental

718
00:46:34,291 --> 00:46:38,086
que pode já nem existir daqui a aulgumas décadas

719
00:46:38,879 --> 00:46:40,923
e portanto é importante que nos divertamos,

720
00:46:41,256 --> 00:46:43,258
que testemos coisas

721
00:46:43,842 --> 00:46:47,930
que tenhamos a audácia de misturar métodos, de testar abordagens.

722
00:46:48,430 --> 00:46:52,267
E pronto, é isso a curiosidade profissional

723
00:46:52,810 --> 00:46:55,938
e a capacidade de trabalhar com não-designers,

724
00:46:56,772 --> 00:46:59,358
é uma virtude verdadeiramente

725
00:46:59,595 --> 00:47:00,564
importante.

726
00:47:01,026 --> 00:47:02,569
A honestidade, acho eu, ser...

727
00:47:04,071 --> 00:47:05,038
Agora sinto que não sou.

728
00:47:05,489 --> 00:47:08,742
Por exemplo, estou a trabalhar em projetos que vão contra a minha ética,

729
00:47:09,076 --> 00:47:13,080
portanto não quero ir a conferências de design e falar da minha pesquisa.

730
00:47:14,289 --> 00:47:15,165
Porque não sinto que tivesse sido

731
00:47:16,041 --> 00:47:18,752
acertado falar dela na altura em que a estava a fazer,

732
00:47:18,919 --> 00:47:20,629
mas agora não sinto que seja acertado falar dela

733
00:47:20,630 --> 00:47:24,258
quando na verdade estou a fazer o oposto

734
00:47:24,716 --> 00:47:26,110
daquilo em que acredito.

735
00:47:26,635 --> 00:47:29,680
No *blog* temos... tínhamos...

736
00:47:30,889 --> 00:47:35,185
é quase um manifesto mas o Philippe Starck aparece num dos nossos desafios,

737
00:47:36,353 --> 00:47:38,730
que é livrarmo-nos de tretas vagas de design.

738
00:47:39,648 --> 00:47:43,485
O Philippe Starck fala do seu espremedor de limão *Juicy Salif* como...

739
00:47:45,195 --> 00:47:47,618
diz que o espremedor de limão *Juicy Salif* não foi feito para,

740
00:47:48,365 --> 00:47:51,076
não foi feito para espremer limão mas sim para iniciar conversas.

741
00:47:52,619 --> 00:47:53,287
É esta a frase.

742
00:47:54,329 --> 00:47:58,333
É um espremedor de limão, não sei que tipo de conversa é que ele espera

743
00:47:59,209 --> 00:48:02,110
iniciar com aquele objeto em particular.

744
00:48:03,171 --> 00:48:05,549
Não sei se esta é a virtude mais importante, mas

745
00:48:05,924 --> 00:48:08,176
é uma que é muito importante para mim neste momento.

746
00:48:08,886 --> 00:48:12,097
É... acho que os designers que estão interessados em ética

747
00:48:12,514 --> 00:48:13,640
e que querem

748
00:48:14,391 --> 00:48:16,518
melhorar o seu trabalho,

749
00:48:16,810 --> 00:48:21,815
a virtude que deviam ter ou podiam aprender é estar abertos.

750
00:48:22,900 --> 00:48:27,279
Acho que temos tanto a aprender com as comunidades *open-source*

751
00:48:27,863 --> 00:48:31,700
que construiram tantas das infraestruturas em que nos apoiamos.

752
00:48:32,326 --> 00:48:33,201
Mas também,

753
00:48:34,161 --> 00:48:36,038
mesmo agora,

754
00:48:36,330 --> 00:48:38,415
é trazer a ética para os produtos digitais

755
00:48:38,790 --> 00:48:41,585
que é o meu mundo de ética, é mesmo digital.

756
00:48:42,669 --> 00:48:44,546
Há tanto trabalho a ser feito,

757
00:48:45,464 --> 00:48:46,256
que se nós

758
00:48:47,215 --> 00:48:49,801
fizermos trabalho genial e o mantivermos fechado,

759
00:48:51,511 --> 00:48:52,433
vai ter 

760
00:48:53,430 --> 00:48:57,768
um impacto limitado no design que vemos à nossa volta.

761
00:49:01,396 --> 00:49:03,357
Quer dizer, suponho que uma das virtudes mais importantes para um designer

762
00:49:03,358 --> 00:49:05,025
cultivar, é o cuidado,

763
00:49:05,026 --> 00:49:05,979
cuidado pelo utilizador.

764
00:49:06,360 --> 00:49:10,113
Porque podes ser a melhor designer do mundo tecnicamente,

765
00:49:10,447 --> 00:49:15,076
mas se não quiseres saber da pessoa para quem estás a desenhar,

766
00:49:15,077 --> 00:49:16,477
a sua vida e o seu sucesso,

767
00:49:18,830 --> 00:49:21,291
e teu design realmente efetivo,

768
00:49:21,458 --> 00:49:24,169
pode vir a ser efetivo na direção errada, pode tornar a vida deles pior.

769
00:49:25,212 --> 00:49:26,546
Eu vejo a ética como...

770
00:49:28,048 --> 00:49:31,051
há muita gente vê na ética um travão à inovação,

771
00:49:31,385 --> 00:49:34,564
dizem que é só mais um ponto a marcar num documento,

772
00:49:34,565 --> 00:49:35,514
é mais uma comissão,

773
00:49:36,181 --> 00:49:39,101
mas eu não a vejo tanto como um travão mas sim como um volante

774
00:49:41,520 --> 00:49:43,605
se não for mesmo um acelerador, por vezes.

775
00:49:44,564 --> 00:49:47,359
Estás a ver, é como uma árvore... tento crescer

776
00:49:48,318 --> 00:49:50,320
e quanto mais cresco,

777
00:49:50,779 --> 00:49:53,198
mais espaço ocupo, mas não é desperdiçado,

778
00:49:54,533 --> 00:49:57,536
ocupo mais espaço para cobrir outras coisas.

779
00:49:59,121 --> 00:50:00,497
É como na 

780
00:50:01,456 --> 00:50:02,582
natureza, no final de contas.

781
00:50:09,943 --> 00:50:14,943
realização e desenvolvimento<br/>Sylvain Julé<br/>direção artística e design gráfico<br/>Clément Le Tulle-Neyret

782
00:50:14,944 --> 00:50:19,944
realização, produção e animação<br/>Gauthier Roussilhe<br/>tradução<br/>Elise Leclerc<br/>tradução portuguesa<br/>João Coutinho

783
00:50:19,945 --> 00:50:24,944
pós produção e mistra em áudio<br/>Miroslav Pilon<br/>voz<br/>Victoria Stephens<br/>curadoria musical<br/>Sébastien Robert

784
00:50:24,945 --> 00:50:29,944
música<br/>S.A.M. - *Baby I'm Sorry, Alone In A Crowd, Two Hearts In Doubt* - DJ Sports - *Phases Of Winds, The Secret Jog Life* - Trux - *Aziol*

785
00:50:29,945 --> 00:50:32,944
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